Вяра, суеверие, неверие

This category contains 21 posts

Християните, „активизмът“ и нравствените проблеми

Взимам повод от събития като насрочените за днес (09.06.2018 г.) гей-парад и поход за семейството, за да кажа някои общи неща по въпросите, които те повдигат, които пък касаят личната и обществена позиция на християнина в съвременния свят. Има още

Advertisements

Иисус Христос, благата вест и човекът

Човекът притежава в дълбините на душата си непреодолим стремеж към Бога; в него има празнота, която само вечният и безсмъртен Бог може да запълни. Има още

Забравените св. св. Кирил и Методий

Често се получава така, че най-познатато всъщност е най-малко познавано. От една страна, еднообразното и многократно прокламиране на нещо създава у нас навик, както и илюзията за познатост. От друга, за човека е по-лесно да се плъзга по повърхността на нещата, по мъртвата буква, вместо да вникне в духа, който животвори (срв. 2 Кор. 3:6). Има още

Мисията на Православната църква в съвременния свят*

Мисията на Православната църква в съвременния свят[1]

„Както Ти Мене прати в света, и Аз ги пратих в света“ (Йоан 17:18)

Съществува една забравена заповед (Мат. 28:19), която очаква повече внимание от наша страна[2] (архиеп. Анастасий Албански) Има още

Иконата – прозорец към Бога

Българската дума икона идва от гръцката „εικών“ (ейкон) което означава образ, изображение. В широк смисъл всяко изображение е икона, но в по-тесен иконата е изображение, което е нарисувано по точно определен начин, при съблюдаване на църковните канони. Иконата е чудесен израз на вярата ни, който вдъхновява молитвеното ни разположение. И все пак иконата не е просто украса в църквите, или „произведение на изкуството“, нито пък е идол, както са смятали иконоборците и съвременните им протестантски последователи. Иконата е материален израз на вярата ни в Иисус Христос. Има още

Вярата

„Иисус й рече: Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, и да умре, ще оживее“ (Йоан 11:25)

Има още

Мисията на Българската православна църква днес

Автори: Атанас Ваташки, Ренета Трифонова Има още

Молитвата – среща и общение

Молитвата e израз на естествения стремеж на човека към Бога, а не „религиозно задължение“. За вярващия най-естественото нещо е да се стреми към Бога, включително в и чрез молитва. За него молитвата придобива характера на изповед пред Бога, Когото чувства като свой най-близък, като свой приятел. Има още

Църквата и нашето място в нея

Христос обикна Църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водната баня чрез словото, за да бъде Неговата Църква славна като невеста, която няма петно или бръчка, но да бъде свята и непорочна“ (Еф. 5:25-27)


Обредно-традиционната „религиозност“ на „православния“ българин не търси дълбочината и истинския смисъл на съществуването на Църквата* и свързва последната с паленето на свещи, освещаването на икони и други предмети, взимането на светена вода, върбови клонки на Цветница4, „минаването под масата“ на Разпети петък5, или със запазването на национално-културната идентичност на нашия народ. Има още

Възможно ли е да се докаже Божието съществуване*

На пръв поглед този въпрос излиза извън обхвата на нашата тема, но това е така само „на пръв поглед“. Той е основен гносиологичен въпрос за богословието и разглеждането му би могло да ни помогне да разграничим още по-ясно областите на тварното и нетварното, както и да представим още перспективи относно познанието в православен контекст. Има още

Join 31 other followers

Архив

За контакт с мен

nakata.sf.bg@abv.bg

Псалтир 113:9

Не нам, Господи, не нам, а на Твоето име дай слава, заради Твоята милост, заради Твоята истина.
Advertisements