Преспански
Featured Posts
Периодично в общественото пространство се разгаря въпроса за религиозното обучение в държавните училища. То е една от основните каузи, с които Българската Православна Църква се е заела в последните няколко десетилетия и се счита от нейни представители като важен фактор, който ще укрепи учениците в знанието им за религията, ценностите и културата на нашия народ[1]. Дали обаче следва точно по този начин Църквата да желае постигането на тези цели, дали всички от тях са нейно задължение и въобще съществуват ли основания (извън тези на невярващите хора), против този модел на задължително държавно вероучение? Има още
Въпросът за преследването на християнството е основна тема в съчинението „Апология на християнството“– най-известното произведение на древния християнски апологет Тертулиан. Творбата е отправена до римските държавници и се отнася до гоненията на християните. Християните са осъждани само по частни доноси, без да се извършва специално разследване и без да им се предостави възможност да се защитят чрез адвокати и по този начин да покажат своята невинност. Те са преследвани заради своята вяра. Римските държавници изпитват омраза към християнството, без да го познават. Затова Тертулиан се стреми да ги запознае със същността на християнството и по този начин да покаже несъстоятелността на отправените към него обвинения. Има още
“Науката без религията е осакатена, религията без науката е сляпа“ (Алберт Айнщайн) Има още
„Горко на света от изкушенията, защото изкушения трябва да дойдат, но горко на онзи човек, чрез когото идва изкушението“ (Мат. 18:7)
Мислите ни са относно един пореден гаф – (проекто)становището на БПЦ за Стратегията на детето. На 8 февруари беше публикувано на сайта на БПЦ и предизвика негативни коментари в публичното пространство, в медиите и в социалните мрежи. Журналистите и интернет-потребителите се надпреварваха да изказват мнения и да критикуват Синода на БПЦ. Но тук няма да коментираме проектостановището. Има още
Във връзка с провелата се на 31.10.2018 г. конференция в памет на бележития български богослов архим. Евтимий (Сапунджиев), публикуваме в сайта нашия доклад, озаглавен „Хармонията между разумното и верово познание според проф. архим. д-р Евтимий Сапунджиев“ Има още
От известно време в сайта Задругата коментираме темата за православното талибанство в Русия, в неговото зараждане и прояви. Или по-скоро за „православното“ такова. Това обаче е явление, което далеч надхвърля нейните граници, но се проявява повсеместно. На някои е възможно такава тема да изглежда крайна като название и оценка, но, от друга страна, тя се базира на реални факти, които виждаме около нас. Има още
В историята на богословската мисъл у нас проф. Иван Панчовски († 1987) е останал със своята преподавателска и творческа дейност в областта на Нравственото богословие. По-слабо е известен неговият интерес и творчество в областта на Християнската апологетика, към която, първоначално, в своята младост, той се ориентира. Апологетиката е неговият първи избор и той твори и в трите ѝ подраздела (апология на вярата, апология на религията и апология на християнството), така, както са зададени от проф. архим. Евтимий Сапунджиев († 1943)[1]. И само неуспехът в реализирането на желанието му за развитие в тази насока, заедно с отворилата се възможност в областта на Нравственото богословие през 1944 г., го карат да промени своя творчески път. Има още
„Чрез вяра проумяваме“ (Евр. 11:3) Има още
За да бъдеш най-истинно православен, трябва първо да обявиш себе си за пазител на „чистото, неповредено от модернизъм и икуменизъм православие“. Ще се наложи да забравиш, че православието (ортодоксия) означава „правилно славене“ (на Бога), тоест „правилна вяра“ и добави епитети като „чисто“ и „неповредено“, за да изглеждаш още по-голям ревнител. Може да създадеш тавтология, но със сигурност ще спечелиш вниманието на такива, които си мислят, че имат чиста и праведна ревност по истината. Има още
„Вече ме очаква венецът на правдата, който ще ми даде в отредения ден Господ, праведният Съдия; и не само на мене, но и на всички, които очакват с любов Неговото явяване“ (2 Тим. 4:8) Има още
Взимам повод от събития като насрочените за днес (09.06.2018 г.) гей-парад и поход за семейството, за да кажа някои общи неща по въпросите, които те повдигат, които пък касаят личната и обществена позиция на християнина в съвременния свят. Има още
„Аз съм възкресението и животът. Който вярва в Мене, дори и да умре, ще оживее“ (Йоан 11:25) Има още
Често се получава така, че най-познатато всъщност е най-малко познавано. От една страна, еднообразното и многократно прокламиране на нещо създава у нас навик, както и илюзията за познатост. От друга, за човека е по-лесно да се плъзга по повърхността на нещата, по мъртвата буква, вместо да вникне в духа, който животвори (срв. 2 Кор. 3:6). Има още
„Бог толкова много обикна света, че отдаде Своя Единороден Син, та всеки, който вярва в Него, да не погине, а да има вечен живот“ (Йоан 3:16) Има още
Към първа част (Николай Коперник)
Към втора част (Джордано Бруно)
Галилео Галилей (1564-1642)
“Аз съм извън себе си от удивление и изказвам на Бога моята безкрайна благодарност, че е благоволил да бъдат открити чрез мене тъй велики и непознати досега чудеса“[1] (Галилео Галилей) Има още
„Христос обикна Църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водната баня чрез словото, за да бъде Неговата Църква славна като невеста, която няма петно или бръчка, но да бъде свята и непорочна“ (Еф. 5:25-27) Има още
Автори: Атанас Ваташки, Ренета Трифонова
Филмът „Мълчание” поставя в центъра си една житейско-нравствена драма, свързана с най-основния въпрос на човешкото съществуване: този за отношението към Бога. Може ли човек, който се е отрекъл от Христос, не заради страха за собствения си живот, но за да спаси живота на други лица, да продължи да бъде християнин? Има още
Автор: Атанас Ваташки
Видях и душите на обезглавените заради свидетелството си за Иисус и заради Божието слово… Те оживяха и царуваха заедно с Христос хиляда години (Откр. 20:4) Има още
„Твоето рождество, Христе Боже наш, озари света със светлината на познанието. Защото в него онези, които служеха на звездите, от звездата се научиха да се покланят на Тебе, Слънцето на правдата, и да познават Тебе, Изтока от висините. Господи, слава на Тебе“ (Тропар на Рождество Христово) Има още
Автор: Атанас Ваташки
По повод успението на св. Кирил (14 февруари)
„Тревата изсъхва, цветът увяхва, а словото на нашия Бог ще пребъде вечно“ (Исая 40:8) Има още
„Бог не гледа така, както гледа човек, защото човек гледа лицето, а Господ гледа сърцето“ (1 Цар. 16:7) Има още
Автор: Атанас Ваташки
“И ще познаете истината и истината ще ви направи свободни” (Йоан 8:32) Има още
„Аз съм вечно Съществуващият“ (Изх. 3:14 СП) Има още
Автор: Атанас Ваташки
В кратка новина от 22.10.2016 г., прекопирана от сайта news.bg и озаглавена „Църква до Мосул освободена от „Ислямска държава“, сайтът на Ловчанска епархия predanie.bg ни уведомява за освобождаването на град Бартела – в който се намира църквата, както и че иракските войници дори „са забили камбаната в Бартела и са поздравили християните“. Има още
„Аз съм светлината на света. Който Ме последва, няма да ходи в мрака, но ще има светлината на живота“ (Йоан 8:12)
“При нас никога не се извършва богослужение без светилници, но ние ги използваме не само за това да разпръскват мрака на нощта, литургия се извършва и на дневна светлина, но за да изобразим чрез нея Христос – несътворената светлина, без която и в средата на деня пак щяхме да бродим в мрак” (Тертулиан † ок. 220)
Съставител: Атанас Ваташки
Каталог на патристични текстове (до XIV в.) преведени на български от оригиналния език
Автор: Атанас Ваташки
За Църквата, Критския събор и заблудите около него Има още
Автор: Атанас Ваташки
Достатъчен е един не особено старателен поглед върху коментарите в интернет пространството, за да се види, че има доста мнения в посока, че предстоящият събор ще е нещо като събор на антихриста, тържество на икуменизма, на светския дух или най-малкото събор, който ще противоречи на Православната вяра. За това е нужно да се уточнят няколко неща: Има още
От Атанас Ваташки
Взаимовръзката между Църквата, Преданието и Писанието в творчеството на отец Георги Флоровски
1. Въведение
„Вие, които се посвещавате на божественото изучаване на богословието, вие, чиито лица бледнеят над Свещ. Писание, преди всичко вие, които вече имате честна свещеническа служба или се стремите към нея, вие, които се нагърбвате с грижата за душите, избягвайте заниманията с временното, нямайте нищо общо с модните тенденции, изследвайте как е било в началото, отидете при извора, стремете се към древното, върнете се при светите отци[1]“ (Джон Пиърсън) Има още
Преспански 
Последни коментари